March 4th, 2015

2013.Апрель.

«Историческая речь» Биньямина Нетанияху в Конгрессе

«Историческая речь» Биньямина Нетанияху в Конгрессе





«Историческая речь» Биньямина Нетанияху в Конгрессе


Биньямин Нетанияху поднимается на трибуну Конгресса, чтобы предостеречь американцев от «плохой» сделки с Ираном. Около 60 конгрессменов и сенаторов от демократической партии бойкотируют выступление главы правительства Израиля в знак протеста против «нарушения дипломатического протокола» и «политизации отношений между двумя странами».

Интернет-СМИ в прямом эфире транслировали сорокапятиминутную речь, которую в партии «Ликуд» заранее назвали исторической. Израильские телеканалы по требованию ЦИК показывают речь фрагментами с небольшой задержкой — так, чтобы, в случае необходимости удалить «предвыборную агитацию». Агитации в речи не было — темы израильских выборов глава правительства не касался.

Collapse )

2013.Апрель.

Американский публицист: "Триумф Биби заставил Обаму защищаться.

Американский публицист: "Триумф Биби заставил Обаму защищаться"

Президент США Барак Обама заявил вечером 3 марта, что в речи главы правительства Израиля Биньямина Нетаниягу в конгрессе США "не было ничего нового". Обама также отметил, что премьер-министр не предложил переговорам с Ираном лучшую альтернативу, сообщает агентство "Франс-Пресс".

"Нетаниягу не предложил какую-либо жизнеспособную альтернативу, — сказал Обама в Овальном кабинете. — Сделка пока не заключена. Но если мы добьемся успеха, это будет самая лучшая сделка с Ираном, которая помешает ему получить ядерное оружие".

Тем временем известный американский публицист Джонатан С. Тобин, главный редактор журнала Commentary, под заголовком "Триумф Биби вынуждает Обаму защищаться" опубликовал аналитическую статью, в которой, в частности, подчеркнул:

"Если президент Обама надеялся, что премьер-министр Израиля Нетаниягу провалится с речью на совместном заседании Конгресса, он глубочайше разочарован. Речь Нетаниягу стала триумфом, который вынудил администрацию Белого дома защищаться по поводу своей безумной гонки в целях подписания сделки с Ираном. Но хотя апологеты администрации Белого дома готовы признать, что Нетаниягу победил по стилю и по очкам, они не правы, когда утверждают, что он не предложил никакой альтернативы сделке с Ираном, в которой не отражен принцип принуждения исламистского режима отказаться от своих ядерных амбиций, декларированный ранее президентом США. Напротив, Нетаниягу заложил основу четким ориентирам, которыми следует руководствоваться при подписании любой сделки, включая возобновление жестких санкций и столь же жесткой тактики ведения переговоров".

"При этом, — продолжает Тобин, — он заставил администрацию Белого дома защищаться и, независимо от того, что произойдет в ходе переговоров, вынудил ее дать разъяснения в том случае, если сделка не оправдает себя".

http://9tv.co.il/news/2015/03/03/198378.html
2013.Апрель.

Нетаниягу в Конгрессе: плита на могиле политической карьеры?

Нетаниягу в Конгрессе: плита на могиле политической карьеры?
03.03.15 ¦ Габриэль Вольфсон, редактор Newsru.co.il.

Нетаниягу в Конгрессе: плита на могиле политической карьеры?

В жизни не каждого политика выпадают дни, подобные тому, что предстоит Биньямину Нетаниягу 3 марта. В 11:00 вашингтонского времени глава правительства Израиля поднимется на трибуну Конгресса США, чтобы произнести речь, от которой, почти без преувеличения, можно утверждать, зависит его политическая судьба. По мнению премьера, от этой речи будет зависеть гораздо большее – наша с вами судьба. Причем, совсем не только политическая.

Впервые я увидел Биньямина Нетаниягу осенью 1992 года. Это было вскоре после сокрушительного поражения "Ликуда" на выборах и решения Ицхака Шамар покинуть политику. Нетаниягу начинал борьбу за место лидера "Ликуда" и выступал в спорткомплексе "Малха" в Иерусалиме. Говорил горячо, уверенно, пламенно.

Collapse )
2013.Апрель.

Активисты-ветераны Ликуда все-таки ушли к Либерману

эксклюзив
03.03.2015 16:05  Елена Зиссу
Председатель ашкелонского общественного движения "Акцент" Игорь Эрман убежден, что НДИ – единственная партия, которая занимается решением проблем "русских" израильтян. "Первая леди" ашдодского Ликуда помогает партии Либермана в знак протеста против действий Нетаниягу.
Игорь (Ицхак) Эрман, председатель ашкелонского общественного движения "Акцент", сегодня, 3 марта, официально объявил о том, что вместе со своими соратниками он намерен поддержать партию "Наш дом Израиль" (НДИ) под руководством Авигдора Либермана. Причем, по его словам, одной из причин для этого решения стало именно пресловутое "дело о коррупции", грянувшее в преддверии выборов. По мнению Эрмана, израильским правоохранителям не дает покоя тот факт, что "русская улица" укрепляется и получает влияние, поэтому они начинают расследования против ее лидеров.
Collapse )
2013.Апрель.

В 2015 г. сюжет Пурима актуален, как никогда. Аманы-2015

Цитата сообщения rinarozenВ 2015 г. сюжет Пурима актуален, как никогда. Аманы-2015

Возвращение к реальности

Борис Гулько,4638534_gulko_1_s (150x187, 18Kb)

Нью-Джерси


Познакомившись с иудаизмом, я обнаружил, что праздники – это не то, к чему я привык с детства. Это не застолья с неизменными салатом «Оливье» с зелёным горошком и ветчинно-рубленой колбасой, сладким портвейном и жирным пирогом «Наполеон». В самый духовный еврейский праздник Йом Кипур вообще сутки не едят и не пьют.

Еврейский праздник существует для познания духовных материй, мира, себя, истории, укрепления связи со своим народом. Иронично в этом последнем смысле пышное празднование секулярными ассимилированными американскими евреями Хануки и Пурима. Ханука связана с победой в гражданской войне 2 века до н.э. в Иудее ортодоксальных евреев над секулярными ассимиляторами, а Пурим празднует то, как под угрозой неминуемой гибели в Персии в 4 веке до н.э. ассимилированные евреи после трёхдневного поста и раскаяния приняли всей душой Тору и спаслись.

Collapse )

2013.Апрель.

«Хизбалла», ХАМАС, «Всемирный джихад»: Иран уже здесь

«Хизбалла», ХАМАС, «Всемирный джихад»: Иран уже здесь


Яир ШамирЯир Шамир, бывший министр

правительства Израиля

Вчера вечером на презентации книги «Принцы» ее автор доктор Гиль Самсонов, среди прочего, задал мне вопрос, как я отношусь к выступлению главы правительства Биньямина Нетаниягу в Конгрессе США. До меня перед аудиторией, собравшейся в конференц-зале Музея Эрец-Исраэль, на тот же вопрос отвечала депутат Кнессета Ципи Ливни. Я категорически отверг ее утверждения, что речь главы правительства в Конгрессе – это попытка повлиять на исход выборов в Израиле.

Collapse )

2013.Апрель.

Уроки русского

Уроки русского

Дорит Голендер: Моя семья помнит, что во время войны 96 родственников погибли или были убиты бандеровцами

Текст: Михаил Барщевский (доктор юридических наук)
02.03.2015, 21:21
Дорит Голендер: Неонацизм, если не бороться с ним на государственном уровне, прорастет, как сорняк. Сорняки необходимо уничтожать. Фото: РИА Новости www.ria.ru
Дорит Голендер: Неонацизм, если не бороться с ним на государственном уровне, прорастет, как сорняк. Сорняки необходимо уничтожать. Фото: РИА Новости www.ria.ru
Почему в Европе, пережившей самую страшную войну, поднимает голову фашизм, что дает Израилю право считать себя одной из самых толерантных стран мира, какую роль играют в этой стране приезжие из бывшего СССР, в чем секрет больших экономических успехов маленькой страны - об этом и многом другом рассказала в интервью "Российской газете" Посол Государства Израиль в России Дорит Голендер.
Collapse )
2013.Апрель.

Как евреи из России основали коммуну в США

Как евреи из России основали коммуну в США


04.03.2015

112 лет назад, 3 марта 1903 года, законодательное собрание штата Нью-Джерси приняло под свою юрисдикцию небольшой американский городок Вудбайн, названный его жителями «первым самоуправляемым еврейским поселением со времен падения Иерусалима». Поселение, основанное 22 годами ранее, стало убежищем для еврейских эмигрантов из Российской империи.


Массовый отток евреев из России в США начался в 1881 году в ответ на погромы, поводом к которым послужило убийство императора Александра II. Далеко не все переселенцы обосновались в крупных городах. В 80-х годах XIX столетия в Одессе было основано общество «Ам Олам» («Вечный народ»), целью которого являлась организация эмиграции российских евреев в Америку с последующим созданием там сельскохозяйственных колоний. Учредители общества находились под явным влиянием философии толстовства, видя идеал общественного устройства в содружестве самоуправляемых коммун, занятых сельскохозяйственным трудом.

Collapse )
2013.Апрель.

Главный бабник Франции Серж Генсбур

Цитата сообщения GalyshenkaГлавный бабник Франции Серж Генсбур
http://www.kommersant.ru/gallery/2678230#id=1123854

2 марта 1991 года умер известный французский поэт и композитор, актер, исполнитель и автор песен Серж Генсбур.

«Вся моя жизнь — это равносторонний треугольник, стороны которого — алкоголь, сигареты и женщины»
На фото: Серэ Генсбур с третьей женой Джейн Биркин
Collapse )
2013.Апрель.

ЕВРЕЙСКАЯ ТЕМА У НЕЕВРЕЙСКИХ ХУДОЖНИКОВ

Цитата сообщения ЕЖИЧКА♥ღ♥ЕВРЕЙСКАЯ ТЕМА У НЕЕВРЕЙСКИХ ХУДОЖНИКОВ♥ღ♥


36859890_divider1d (405x65, 10Kb)
"Во мне слились перемешались
пророки, веры и скрижали,
тысячелетия в пути.
Исходы, бегства, караваны,
местечки, города и страны
нигде покоя не найти..."

М.Этельзон, "Еврей"

297432_original (519x700, 449Kb)
Как-то попалась мне на глаза репродукция картины современного украинского художника Александра Шабанова "Ищу человека", с таким пронзительным, мягким и философским изображением задумчивого, недоумевающего и грустного еврея, что мне захотелось познакомиться с творчеством этого художника поближе.
Мне казалось, что так передать суть народного характера может только представитель этого народа, но я нигде не нашла упоминания о том, что художник имеет какое-то отношение к еврейству. Тогда у меня возник интерес к тому, как нееврейские художники отражали еврейские характеры и жизнь еврейских общин в своих странах. Ведь в силу религиозной традиции мы не можем судить об этом до самого конца 19 века, когда появились первые еврейские художники, нарушившие религиозные запреты. ("Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли…")

Collapse )
2013.Апрель.

Сладкие угощения Пурима

Цитата сообщения laura_mzСладкие угощения Пурима

Славная традиция Пурима – делать на праздник друзьям, родственникам и знакомым продуктовые подарки-угощения. Называются такие угощения «мишлоах манот», в вольном переводе – «посылаемые угощения».

purimINT (600x450, 285Kb)

Пурим –  радостный праздник еврейского народа. Посвящен он чудесному спасению евреев во времена вавилонского пленения от злобных замыслов Амана – помощника персидского царя Ахашвероша. Антисемит Аман, как рассказывает Тора, задумал уничтожить всех без исключения евреев. Но замыслы врага разрушили сплоченные евреи во главе с Мордехаем и его племянницей Эстер.

Славная традиция Пурима –  делать на праздник  друзьям, родственникам и знакомым  продуктовые подарки-угощения. Называются такие угощения «мишлоах манот», в вольном переводе – «посылаемые угощения». А в «манот» традиционно входит своеобразное печенье  «Озней Аман», на идише – «гоменташи», которое готовится хозяйками только на Пурим, и другие сладости.

Collapse )
2013.Апрель.

Израиль за неделю. Бонус. С точки зрения Светы.

2013.Апрель.

Исповедь «жидобэндеровки»

Оригинал взят у sumy_grad в Исповедь «жидобэндеровки»
Не устаю аплодировать нашим американским «партнёрам», сумевшим разгромить в 1991 году великую страну. Оружие (информационно-психологическое), которое они для этого отточили и использовали, действительно колоссально по своей разрушительной мощи. Образно говоря, не надо тратить непомерные интеллектуальные, материальные и прочие ресурсы, чтобы строить танки/ракеты. Достаточно небольшой группе умных психологов (шарпов-бжезинских) изменить сознание вражеских танкистов/артиллеристов, и они, хорошо обученные ратному делу, развернут свои пушки в противоположную сторону или туда, куда укажет противник!

И устоять против гипнотического воздействия такого оружия молодым поколениям (да и не только молодым), если они поместили себя в мощный информационный поток, почти невозможно.

Казалось бы, насколько мудра и многострадальна еврейская нация! Но даже и её представители не способны устоять против столь мощного оружия!

Попалась мне вчера на глаза одна малотиражная украинская газета, которую вы вряд ли найдёте в сети. (Ссылки я не нашёл, поэтому верьте на слово). И в ней – статья, название которой я вынес в заголовок этого поста.

Пишет молодая девушка (так сказать, духовная старшая сестра Насти Дмитрук («Никогда мы не будем братьями»)) из небольшого городка в Черниговской области, находящегося вблизи границы с Россией.

Вот что творится у неё в голове:


Collapse )

В россии для таких, как я, патриотично настроенных украинских евреев придумали обидное, на их взгляд, прозвище «жидобэндеровцы». Но мне не обидно, я горжусь этим: да, я «жидобэндеровка» и… передаю привет всем «жидобэндеровцам»,… просто «бэндеровцам». Победа будет за нами. Ведь, как поется в песне «95 квартала», «есть предел у беспредела»!

Вот такой совершенно искренний порыв молодой девичьей души, современной Зои.

Конечно, многих читателей подмывает напомнить девушке о «любви» бандеровцев к евреям из поколения её прабабушек/прадедушек. Но не будем…

На мой скромный взгляд, есть всё же отличие «в лучшую сторону» по «еврейскому вопросу» между старыми и современными сторонниками Стефана Бандеры. В той же газете один народный депутат Украины, активный украинский националист, еврей, говорит в интервью (а он знает, что говорит, ибо находится не на уютном диване, а в гуще людей по свою сторону баррикады): «Люди привыкли определять человека как хорошего или плохого, а не сквозь призму национальности. Тот же Дмитрий Ярош не раз говорил, что я, еврей, доля него побратим, а украинец Пётр Симоненко – враг».

Вот оно какое, информационно-психологическое оружие, в разработке которого приняли заметное участие, среди других высокоинтеллектуальных американских психологов, насколько я понимаю, и представители её, девушки, нации.
2013.Апрель.

Львов исписали надписями «Бандеровцам – смерть!», «Польский Львов»

Оригинал взят у varjag_2007 в Львов исписали надписями «Бандеровцам – смерть!», «Польский Львов»
Польский портал Kresy.pl публикует снимки надписей во Львове. На них проклятия в адрес бандеровцев и заявления, что Львов – польский город.

Портал пишет: «Польский Львов», «Бандеровцам – смерть» — ночью во Львове появились граффити на польском языке. Как видно из фотографий надписей во Львове и Гуте  — они все антибандеровские.

Разрушена, среди прочего, мемориальная доска жертвам «Польских шовинистов» в селе Гута, где члены УПА и СС «Галичина» 28-февраля 1944 убили польских жителей. Одна из надписей гласит «Польский Львов».

11016101_1020721684608116_5131557812916271991_n

Collapse )


2013.Апрель.

Первое упоминание украинцев....

Оригинал взят у kerzak_1 в Первое упоминание украинцев.... это шиза, плять...

С резнёй казаков и их семей после Солоницкого боя связано первое упоминание термина «украинцы». Его употребляет Жолкевский как название польских кнехтов, устроивших расправу над казаками


Фёдор Гайда — кандидат исторических наук, доцент исторического факультета Московского государственного университета (Москва)

Мне уже доводилось писать о том, что жители славянских окраин нередко имели особое именование. С XIII в. из русских летописей нам известны «ляхове оукраиняне», с XV в. в русских, литовских, а с XVI в. и в польских документах присутствовали «украинные люди», «украинные слуги», «украинники», «обыватели украинные», так же как, впрочем, и «паны воеводы и старосты украинные». Речь шла о всем Поднепровье от Смоленщины до Дикого поля, включая и земли Крымского ханства, поскольку и у него были свои «украинские ратные люди». В современной украинской публицистике на основании этого делается вывод о появлении этнонима «украинец» уже в конце XVI в., причем связывается это с антипольским восстанием С. Наливайко. Действительно, в изданных в 1834 г. М. Максимовичем украинских песнях единожды шла речь о неких «украинцах»: «Бували коли-сь престрашныи злыгодни, бездольни годины; / Бували и моры, и войскови чвары; / Нихто Вкраинцевъ не рятовавъ; Нихто за них Богови молитвъ не посылавъ» (Дума четвертая. «Восстание Наливайко»). Но уже Н. Костомаров указывал на то, что именование малороссиян «украинцами» возникло намного позднее, а потому подобное употребление этого слова в изданных текстах малороссийских песен было одним из признаков их подложности.

Однако понятие «украинцы» все же прямо связано с восстанием Наливайко. Более того: именно в связи с ним встречается первое известное нам письменное свидетельство об «украинцах». Напомню исторический контекст. В конце XVI в. польская власть развернула масштабное наступление на права своих православных подданных. В декабре 1595 г. в Риме был подписан акт о подчинении Киевской митрополии папе. Королевский универсал от 22 мая 1596 г. запрещал Виленское братство и тем самым открыл эпоху открытых гонений на православную веру. Состоявшийся в октябре собор, состоявший из иерархов-отступников и провозгласивший Брестскую унию, лишь закреплял эту политику post factum. В то же время польским войскам приходилось подавлять восстание С. Наливайко — первое казацкое и крестьянское восстание, имевшее яркую антипольскую направленность. Оно охватило все принадлежавшее Речи Посполитой Поднепровье. Порядок наводил гетман польный коронный С. Жолкевский — будущий покоритель Москвы. В мае 1596 г. отступавший Наливайко, в войске которого находились и семьи участников восстания, не смог пробиться к русской границе и был блокирован в Солоницком урочище (совр. Лубенский район Полтавской области). Уже после сдачи поляки напали на казаков и порубили несколько тысяч человек вместе с женами и детьми. Активное участие в резне принимали иностранные наемники и вооруженный сброд, входивший в отряды местных магнатов. Историк М. Грушевский оценил события так: «И здесь, по капитуляции сыграна была отвратительная сцена кровожадной мести над беззащитным, сдавшимся неприятелем».

Сам Жолкевский в рапорте королю Сигизмунду III от 10 июня 1596 г. описывал события как незначительные и походя снимал с себя всякую ответственность: «Żołnierze, a najwięcej piechota węgierska i ukraincy, będąc na nich roziątrzeni, nie tylko swe rzeczy, ale у ich własne im powydzierali у pobili ich do kilkudziesiąt, czego się obronie żadnym sposobem między ludźmi roziuszonemi nie mogło, choc z wszelką pracą у staraniem z panami rotmistrzami zabiegałem temu» (перевод с польского языка: «Жолнеры, а особенно венгерская пехота и украинцы, будучи разъяренными на казаков, не только отняли у них свое имущество, но и их собственное, и убили несколько десятков человек; сдержать этих разъяренных нельзя было никаким способом, хотя я с панами ротмистрами и пытался сделать это всеми силами и способами»). Этот документ был опубликован М. Грушевским (Жерела до історії України-Руси. Т. 8. Львів, 1908. С. 92) и процитирован в его многотомной «Истории», но слово «ukraincy» историк скромно перевел как «українська піхота» (т. 7, раздел 4; см: http://litopys.org.ua/hrushrus/iur70407.htm), вероятно решив не заострять внимание на первом письменном упоминании этого понятия.

2013.Апрель.

Герои Одессы

Оригинал взят у varjag_2007 в Герои Одессы

…Стайка подростков шла от Привоза к Куликову полю. Проходя мимо железнодорожного вокзала, они увидели своего одноклассника. Тот сидел и бойко чистил сапоги румынским офицерам.

— Яшка — поц! — зло бросила одна из одноклассниц чистильщика сапог.

Яшка ухмыльнулся, стукнул щеткой по ящику, румын переставил сапог. С бывшим комсомольским активистом на улице Нежинской никто по другому не разговаривал. Его презирали ребята и жалели одесские мамы. Он каждый день ходил чистить сапоги румынским оккупантам. И это после того, как румынские нацисты заставили центр Одессы виселицами.

Collapse )

2013.Апрель.

Как Иван IV "грозным" стал...

Как Иван IV "грозным" стал

image001

Царь Иван  IV  вошёл в историю нашей страны как Иван Грозный. Слишком красноречиво данное прозвище, чтобы сомневаться в причинах его происхождения. Вспомним слова Н.В.Гоголя: «Выражается сильно российский народ! И если наградит кого словцом, то пойдёт оно ему в род и потомство…». При жизни своей он имел другое прозвище: “Мучитель”…

Collapse )
2013.Апрель.

Великие “бездари”

Великие “бездари”

355142

«Извините, но у вас нет таланта. Лучше оставьте ваши творческие потуги и отправляйтесь осваивать какую-нибудь уважаемую прикладную профессию»… Чтобы подобные рекомендации не подорвали вашу веру в себя, мы собрали интересные случаи из истории, которые доказывают, что истинного творца ничто не может заставить переквалифицироваться в управдомы…

«Бездарен», «безнадежен», «бесперспективен» — каких только ярлыков не навешивало общество на тех, кто видит жизнь по-своему. Но так уж устроен мир, — если вы собираетесь изменить его, всегда найдется тот, кто будет категорически против этого.

Collapse )
2013.Апрель.

Пять озорных принцесс

Пять озорных принцесс

1

Некоторые из наследниц аристократических династий иногда позволяли себе отступать от придворного этикета, а порой и намеренно шокировали общественность провокационными заявлениями и действиями. Вашему вниманию — пятёрка скандально известных женщин, носивших (некоторые из них носят его и в наше время) титул принцессы не только с гордостью, но и с изрядной долей, что называется, “пофигизма”…

Collapse )
2013.Апрель.

Зульфикар из Кубачей.

Оригинал взят у i_15bis в Зульфикар из Кубачей.
Одним из наиболее известных и ярких символов мусульманского Востока является Зульфикар — меч, в соответствии с коранической традицией принадлежавший пророку Мухаммеду. Для мусульман оп означает приблизительно то же, что меч короля Артура — для жителей Британии. Особенно почитают Зульфикар мусульмане-шииты. Согласно исламской традиции, после смерти Мухаммеда меч по завещанию достался Али ибн Абу Талибу, зятю пророка, который, с точки зрения шиитов, был первым и единственным законным преемником Мухаммеда (халифом).

Сабля зульфикар- так часто называют клинки с лезвием, раздвоенным горизонтально или вертикально.

Один из знаменитых мечей доисламской Аравии, принадлежавший до Пророка Мухаммеда мекканцу Мунаббиху ибн Хаджжаджу(так понимаю...одному из вождей племени курейшитов). Пророк Мухаммед взял его при разделе трофеев, захваченных в битве при Бадре в 624 году. Существуют разные мнения относительно формы Зульфикара, но его главный признак – раздвоенное острие.

После смерти Али меч перешел в руки его сына Хусейна. А после гибели Хусейна Зульфикар перешел в руки аббасидских халифов, а затем османских султанов. Постепенно меч приобретает все более реальные очертания, окружающий его ореол легенд и преданий рассеивается. В эпоху Средневековья он становится символом военной доблести и рыцарства. Турки-османы охотно приняли и использовали символику Зульфикара. Полулегендарный меч стал одной из эмблем турецких янычаров. Его изображение помещалось па военных зпаменах, па могилах павших воинов.

Существуют различные варианты изображения Зульфикара. В одних случаях он изображается с двумя параллельными лезвиями, очевидно, призванными подчеркнуть волшебные свойства меча. Однако гораздо чаще его изображают в виде ятагана с раздвоенным острием (согласно легенде, лезвие меча раскололось, когда Али неосторожно вытягивал его из ножен). Во всех мусульманских странах изготавливались клинки, символизировавшие Зульфикар. Самые ранние из известных образцов имели раздвоенный конец, образованный треугольным вырезом. На этих клинках по традиции выгравировывалась надпись на арабском языке: «Нет героя кроме Али, нет меча кроме Зульфикара!» Вариации на тему Зульфикара очень разнообразны: известны мечи-«зульфикары» с раздвоенными в вертикальной или горизонтальной плоскости остриями клинка, с «пламенеющими» или волнистыми со стороны лезвия или обуха клинками. Клинки также могли быть кривыми или прямыми и сочетаться с разными эфесами.



Есть свой Зульфикар и в кубачах..
Надпись, выгравированная неизвестным мастером на клинке гласит, что она «изготовлена в мастерской Лахора в 473 году». На грани клинка, в продольном углублении, написано: «Эту саблю захватил в качестве трофея Победитель Вселенной – Тимур в числе оставшихся вещей Султана Махмуд-Шаха Насреддина после его бегства в Гуджарат в 801 году (Хиджры), и он, опоясавшись ею, возвратился в страну Фарс». С правой стороны клинка подпись: «…Надир-шах, в качестве трофея, захватил эту саблю в городе Дели из казны Равшан – сестры Мухаммед-шаха сына Джахан-шаха – одного из Гурханийских владык, и он опоясался ею в 1152 году (хиджры)».



Collapse )
2013.Апрель.

Бокейординский историко-музейный комплекс. Фото.

Оригинал взят у i_15bis в Бокейординский историко-музейный комплекс. Фото.
Бокейординский историко-музейный комплекс был открыт на общественных началах 15 декабря 1962 года как Урдинский историко-революционный музей. Его организатор—заслуженный учитель Казахстана А. Ю. Тажетдинов. В 1967 году музей был причислен по статусу к государственным музеям, а в 1969 году размещен в здании «Казначейства». В 2002 году был расширен до уровня комплекса и назван «Бокейординским историко-музейным комплексом». Сейчас частыми гостями комплекса являются посетители не только Казахстана, но и из ближнего и дальнего зарубежья. Комплекс состоит четырех разных по тематике, но дополняющих друдруга музеев: «Музей истории Букеевской Орды», «Музей независимости», «Оружейная палата ханского дворца», «Музей истории первой школы Казахстана». С 2003 года «Бокейординский историко-музейный комплекс» входит в Международный Совет Музеев

Адрес:
Казахстан,Западно-Казахстанская область, Бокейординский район, с.Орда, ул.Жангир хана, 4

Само село по сути не примечательно, за исключением расположенном в нем Бокейординского историко-музейным комплекса (село Ханская ставка) и огромного соснового леса вокруг поселка. По сути это отстроенная заново, лет пятнадцать назад, резиденция Хана Жангира, того самого, что начал присоединение Казахстанских земель к Российской Империи.

В поселке Орда с 1801 года находилась ставка ханов Букеевской Орды
Первым населённым пунктом западного Казахстана, где была установлена советская власть стала Урда (Орда). Это произошло 1 декабря 1918 году.
В 1841 году 6 декабря в Орде открывается первая в Казахстане русско-казахская школа.
В 1839 году в Орде начинает действовать первая в Казахстане аптека.
В 1870 году в Ханской Ставке была открыта первая в Казахстане метеорологическая станция.
После установления Советской власти именно в Орде впервые в Казахстане был организован Коммунистический союз молодежи.



Collapse )
2013.Апрель.

Китайская цивилизация и Великая Скифия

Китайская цивилизация и Великая Скифия

Китайская цивилизация и Великая СкифияВ представлении большинства европейцев, да и граждан России, просторы Южной Сибири, Алтая, Монголии, Северного и Центрального Китая всегда были ареалом расселения народностей монголоидной расы, но это далеко не так. Уже в 3 тыс. до нашей эры Южная Сибирь была заселена родами индоевропейского (арийского) происхождения, известными как носители Афанасьевской земледельческо–скотоводческой культуры. «Афанасьевцы» занимали огромную территорию – помимо Алтая и Хакасско-Минусинской котловины, их археологические следы обнаружены в Восточном Казахстане, Западной Монголии и Синьцзяне.
Collapse )
                                                                                               
2013.Апрель.

Великая Скифия и суперэтнос русов.

Великая Скифия и суперэтнос русов.

Великая Скифия и суперэтнос русов. Часть 1

Ряд русских историков, исследователей 18-20 столетий и современного времени считали и считают, что т. н. скифы и родственные им народы (киммерийцы, сарматы, роксаланы и др.) имеют непосредственное отношение к Руси, русскому народу, суперэтносу русов. К примеру, Борис Рыбаков считал, что «скифы-пахари», по Геродоту они жили в районе Приднепровья, относились к праславянам. Юрий Петухов относил скифов к суперэтносу русов. Поэтому есть смысл подробнее остановиться на этом древнейшем периоде истории нашей Родины, рассмотреть скифский мир и скифов внимательнее. Не зря византийские источники называли русов первых князей семьи Рюриковичей «тавроскифами», «Великой Скифией». Читать далее...
2013.Апрель.

Великая Скифия и индийская цивилизация

Великая Скифия и индийская цивилизация

Великая Скифия и индийская цивилизация
Весьма интересной темой является связь между жителями Великой Скифии и ариями, вторжение которых в конце II тыс. до н. э. на равнину между великими реками Инд и Ганг привело к образованию индийской цивилизации. Эта проблема важна не только для Индии, но и для России, истории всех народов индоевропейской языковой семьи. Индия интересна тем, что там арии (индоевропейцы) смогли законсервировать значительную часть общеидоевропейского наследия, традиций, древней веры. Благодаря этому мы можем лучше понять веру и традиции праславян, древних русов.
Collapse )
2013.Апрель.

Великая Скифия и Ближний Восток...

Великая Скифия и Ближний Восток

Великая Скифия и Ближний Восток

Древним цивилизациям Ближнего Востока – Египту, Шумеру, Аккаду, Вавилону, Ассирии и другим, до сих придаётся слишком большое значение. Пожалуй, только Древняя Греция и Древний Рим получили (и получают) не меньшее внимание. В результате у людей складывается искажённая картина истории человечества, когда другие регионы планеты остаются в сознании «неизвестными землями». Ясно, что Ближний Восток в древности отличался высокой культурой. Необходимо также помнить, что нынешнее его население, почти не имеет никакого отношения к древним народностям, которые там проживали и оставили столь богатое наследие. Однако приписывать этому региону все основные достижения человечества не стоит.

К концу 20 началу 21 столетий было накоплено достаточное количество информации, так как этот регион подвергался наиболее тщательному изучению со стороны научного сообщества, чтобы сделать вывод о том, что цивилизации Ближнего Востока в прошлом имеют сильнейшие «разрывы» в культурной преемственности. И понять, что творческие импульсы для восстановления рухнувших государств (на новом уровне) и построения новых образований были получены извне.
Collapse )