Вокруг Турции разворачивается невообразимая ситуация. С одной стороны террористы сирийского отделения РПK – PYD и его вооруженной части – YPG, угрожают стране войной. С другой стороны, США призывают не бомбить сирийских курдов. При этом Штаты почему-то не замечают угроз в адрес Турции со стороны курдов и главное то, что именно сирийский курд стал виновником теракта в Анкаре. За разъяснением этих и других моментов Sputnik обратился к израильскому эксперту.

Чем больше дипломатических игр вблизи Израиля, тем больше крови

Уход из жизни судьи Антонина Скалиа (см. стр. 4), приверженца идеологии «ориганализма», то есть интерпретации Конституции США так, как она была в оригинале задумана отцами-основателями, а не политическими приспособленцами, подгоняющими ее под новые реалии, вновь делает актуальным вопрос, как отцы-основатели хотели бороться с неизбежным скатыванием государства в тиранию.

Джошуа Чарльз в своей книге «Секреты свободы: Утраченная мудрость отцов-основателей Америки» довольно подробно останавливается на этой теме.

Адамс писал своему другу Бенджамину Рашу, одному из соавторов Декларации независимости: «Философия, мораль, религия, разум сходятся в Вашем заключении, что «человеком можно управлять только подстраивая законы под его природу». Дав человеку такую власть, как вы можете помешать ему использовать ее во зло или узурпировать? Поэтому Мэдисон написал в 51 номере «Федералиста», что « при закладывании основ правительства, в котором люди будут управлять людьми, самая большая трудность заключается в том, что вы должны, в первую очередь, дать возможность правительству контролировать народ, а затем контролировать себя».

Джон Адамс

То есть Адамс уже двести лет назад дал ответ сторонникам теории «живого организма», любителям подстраивать Конституцию под требования момента в соотвествии с природой человека. Он указал, что возможность интерпретировать законы под свои нужды (закон что дышло) рано или поздно приводит к узурпации власти.

Таким образом, возникает вопрос, каким образом одна группа людей (правительство) сохраняет свободу другой группы людей (граждан), не превращаясь в тиранов? С этой целью отцы-основатели сформулировали несколько фундаментальных принципов, помогающих понять Конституцию.

"Правление Хасмонеев кончилось в I веке до н.э. с приходом римских завоевателей, которые разделили страну на округа таким образом, что Иерусалим потерял свой статус столицы. Хасмонеи предприняли последнюю попытку восстановить независимость, но она была безжалостно подавлена римлянами с помощью Ирода, который захватил власть над Иерусалимом в 37 году до н.э. Чтобы укрепить свою власть над городом, Ирод полностью перестроил его. В северо-западной части города он возвел дворец, окруженный башнями, расширил площадь храмовой территории и обнес ее стеной, частью которой является дошедшая до наших дней Стена плача. Он также полностью перестроил Храм, богато украсив его и вдовое увеличив высоту здания.

После смерти царя Ирода в Иерусалиме правили римские прокураторы (один из которых, Понтий Пилат (26 - 36 годы н.э.), в соответствии с евангельской традицией, несет ответственность за казнь основателя христианской религии Иешуа а-Ноцри [Иисуса из Назарета]). Власть римских наместников привела к новому еврейскому восстанию, которое вскоре переросло в полномасштабную войну.