Активисты, борющиеся с превращением южного Тель-Авива в зону проживания африканских нелегалов, организуют 31 августа массовую демонстрацию против уничтожения "русской" школы "Шевах-Мофет", запланированного муниципалитетом. Вслед за Одедом Форером темой занялась Тали Плосков.
Леонид Луцкий. Принцип светофора 22.08.2016 07:52 В 1992 году я купил на свою корзину абсорбции самую дешевую на тот момент "шкоду-фаворит". Ума и знаний израильских реалий было, прямо скажем, немного, но желание объехать полстраны за выходные превалировало. Около указателя на выезде из Беэр-Шевы призадумались: на одной стрелке значилось, что до Иерусалима 65 км, а на другой - 130. ( Collapse )
Просьба представителей российской еврейской общины к новоназначенному министру образования РФ Ольге Васильевой разъяснить ее отношение к сталинскому террору не осталась без внимания известного националиста-агитатора.
Александр Проханов (стоп-кадр передачи Эхо Москвы/RTVi)
Майк Харари создал «Моссаду» имидж самой эффективной спецслужбы мира, а ее агентам – образ безжалостных и хладнокровных киллеров, для которых не существует невыполнимых задач. Всего легендарный боец и разведчик руководил и участвовал в полусотне дерзких операций и ликвидаций, и ни за одну из них ему не было стыдно: ведь в те годы именно Харари стоял на страже Израиля.
Фантомные боли от распада Османской империи сильны в Турции до сих пор – именно они толкают Эрдогана к строительству нового азиатского царства и отправке войск в Сирию. В Израиле тоже болит – и он часть той империи. Но из того краха можно вынести уроки – сохранить улицы, по которым ходят и в лапсердаке, и в мини-юбке.
Наибольшего могущества и размеров Османская империя достигла в 16-17 вв. На захваченных османами землях жили народы множества различных языков, культур и вероисповеданий. «Иноверцы» – христиане разных конфессий и иудеи – составляли значимую часть населения страны. Официальная идеология Османской империи хоть и считала эти религии второсортными по отношению к исламу, всё же признавала их и предоставляла гражданским сообществам, образованным по национально-религиозному признаку и называвшимся миллетами, достаточно широкую автономию, которая включала центральное и местное самоуправление, собственное судопроизводство и внутреннее налогообложение.
Фото: Getty Images Борис Вайнер. Община Косово. Будни евреев полупризнанной страны 21.08.2016 15:49 56 человек - три семьи - насчитывает еврейская община частично признанной Республики Косово. Тем не менее вскоре здесь может появиться синагога или общинный центр по примеру соседней Македонии. Косовары по праву гордятся тем, что в годы Холокоста стали одним из немногих народов, спасавшим евреев, руководствуясь местным кодексом чести - "Беса". Согласно ему, принимая гостя в своем доме, хозяин обязан обеспечить его безопасность: "Дом албанца - это дом Бога и друга". ( Collapse )
В результате раздела Речи Посполитой в 1772 году под власть Российской империи попали евреи, проживавшие на территориях Белоруссии. Их было около 50 тысяч. Отношение к ним новых властей было благожелательное.
Российские власти стали рассматривать евреев как отдельное сословие. К примеру, они должны платить одинаковый налог, отличный от ставок как для крестьян, так и для купцов – 1 рубль с души в год (меньше, чем у купцов, но больше, чем у крестьян).
Новые власти восстановили широкие полномочия кагала, урезанные в Польше в 1764 году, т.е. еврейского общинного самоуправления. Эта мера объяснялась тем, что власть стремилась поскорее найти эффективного агента для управления новыми, во многом странными для неё подданными. В стремлении компенсировать собственную бюрократическую слабость власти предпочли восстановить самоуправление евреев, а не отдать контроль над ними местным христианским элитам.=
Ряд важных законодательных мер в отношении евреев явно отрадал дух просвещённого абсолютизма Екатерины II. Так, по просьбе евреев Шклова в 1787 году Екатерина запретила слово «жид» как оскорбительное и приказала заменить его в официальных документах словом «еврей». Этого власти с тех пор неизменно придерживались.
Особенно важен указ Екатерины II от 1780 года, тоже изданный по просьбе самих евреев. Указ предписал всем евреям приписаться либо к купеческому, либо к мещанскому сословию, после чего они должны были пользоваться всеми правами и привилегиями этих сословий наряду с их христианскими членами. Это положение противоречило не только польским обычаям, но и вековым традициям Магдебургского права, которое запрещало евреям вступать в ремесленные и купеческие корпорации. Если учесть, что «Патент о толерантности», дарованный Иосифом II евреям Богемии и Моравии, датирован 1781 годом, то пионерский характер указа Екатерины II вполне очевиден.
Ах, знаю, знаю, знаю, порядок есть порядок, Все клады и находки учтены. Записаны в анкетах, отмечены в докладах И законами все защищены (Юлий Ким) Рами ЮДОВИН В марте 1953 года группа археологов, при участии Ролана де Во (директора французской библейской и археологической школы в Иерусалиме), Джозефа Милика, представителей иерусалимского музея Рокфеллера и французской библейской школы, исследовала район Кумрана. В результате поиска была обнаружена пещера, получившая порядковый номер 3. Директор иорданского Управления Древностями, Ланкастер Хардинг (справа), с отцом Йозефом Миликом, и отцом Роланом де Во на раскопках в Кумране(слева) | Фото: Estate of John M. Allegro. ( Collapse )
Невезучие дома есть наверно в каждом городе, а тем более в таком мистическом как Иерусалим. Постараюсь рассказать лишь о некоторых из них (список далеко не полный).
В результате очередной хакерской атаки на лагерь сторонников Хиллари Клинтон в сеть выложены документы фонда «Открытое общество» и переписка Джорджа Сороса. Во вторник 16 августа на сайте WikiLeaks были размещены около 2500 файлов. В частности, из опубликованных данных стало известно, что Сорос финансирует многие процессы на Украине, начиная со СМИ и заканчивая поддержкой дипломатических маневров и укрепления обороноспособности страны. Финансирует он и проекты, направленные на обличение «расистской и антидемократической политики Израиля».
Как человек, который пару раз становился жертвой взлома почты и выкладывания переписки в сеть, я могу сказать, что таким «сливам» не может быть абсолютного доверия. Как это делается? Взламывается почтовый сервер, оттуда вынимается огромное количество аутентичной переписки.
Евромайдан. Фото: Википедия, автор Sasha Maksymenko
Я приехала в Киев в мае 2016 года. Цветущие каштаны, приветливые лица, отстроенный после майдановских событий 2014 года Крещатик. Два года назад я, как многие бывшие киевляне, с воодушевлением восприняла Майдановские события. Я видела, как «население» превращается в народ, который борется за право идти своей дорогой.
И вот прошло 2 года. Два года почти непрерывных военных действий, унесших по разным оценкам до 10 тысяч жизней, полностью разрушивших инфраструктуру Донецка, Славянска, Луганска и некоторых других городов. Для сравнения, во всех войнах Израиля, начиная с Войны за независимость и включая погибших от террора, мы потеряли около 23 тысяч человек.
Мои пять копеек на тему истории вокруг запрета буркини или, в более широком смысле, что, где, когда и зачем женщины «должны-выбирают-могут» надевать на себя.
Социум влияет на любой выбор, и давно уже известно, что свобода выбора — это, в основном, иллюзия, которую продают западному человеку для того, чтобы он покупал побольше — и потреблял, потреблял, потреблял.
Например, я уже как то цитировала Рава Ашлага, который сказал, что единственный выбор, который есть у человека — это выбор общества, которое будет на него влиять.
Запрет мусульманских купальников-буркини на пляжах в дюжине французских муниципалитетов – проблема серьезная. Это французская проблема, и она серьезно обсуждается во французских СМИ и социальных сетях.
Реакцию англоязычных СМИ (и ориентирующихся на них СМИ на других языках) трудно назвать иначе, чем культурным империализмом. Диапазон заголовков «Лицемерие французского светского государства» в респектабельной «Гардиан» до «Вооруженная полиция снимает буркини» в желтейшей «Дейли Мейл» показывает очередной прилив антифранцузских сантиментов. Фальш ожиданий от «родины секуляризма» похожа на то, как лицемерные претензии к грекам обращались в форму нареканий на «родину демократии».
